El caso de Amala y Kamala, las niñas lobo de la India, ha cautivado la imaginación del público durante décadas. La historia de dos niñas supuestamente criadas por lobos en la selva, con comportamientos y características animales, ha sido objeto de fascinación, controversia y debate científico. Sin embargo, la verdad detrás de este famoso caso es mucho más compleja y llena de sombras que lo que se ha contado a menudo.
El Descubrimiento y la Historia Oficial
En 1920, Joseph Amrito Lal Singh, director de un orfanato en Bengala Occidental, India, anunció al entorno el descubrimiento de dos niñas salvajes, Amala y Kamala, que habían sido encontradas en la selva. Según Singh, las niñas habían sido criadas por una manada de lobos y mostraban comportamientos animales: caminaban en cuatro patas, aullaban como lobos, comían carne cruda y tenían un olfato excepcional. Singh afirmó haberlas rescatado de una guarida de lobos y las llevó a su orfanato para su cuidado y rehabilitación.
Singh documentó su experiencia con las niñas en un diario, que se convirtió en la fuente principal de información sobre su caso. Afirmaba que Amala, la más joven, murió en 1921 a la edad de 1 año, mientras que Kamala vivió hasta 1929, mostrando un progreso gradual en su desarrollo humano. Singh describió cómo Kamala aprendió a caminar erguida, a hablar algunas palabras y a mostrar un comportamiento más humano, aunque nunca llegó a alcanzar un desarrollo completo.
La Controversia y las Dudas
Desde el principio, la historia de Amala y Kamala estuvo envuelta en controversia. Muchos científicos y antropólogos dudaron de la veracidad de las afirmaciones de Singh. Las pruebas que presentaba eran escasas y no había testigos independientes que corroboraran su relato. Además, las descripciones de Singh sobre el comportamiento de las niñas se consideraban exageradas y poco realistas.
La controversia se intensificó cuando el médico a cargo del orfanato, que había tratado a las niñas, desmintió las afirmaciones de Singh. Afirmó que Kamala no mostraba las anomalías físicas ni el comportamiento animal que Singh había descrito, y que su desarrollo era similar al de otros niños con discapacidades.
Las Pruebas de la Falsedad
En la década de 1950, el investigador francés Serge Aroles descubrió nuevas pruebas que ponían en duda la veracidad de la historia de las niñas lobo. Aroles encontró evidencia de que el diario de Singh era falso, escrito años después de la muerte de Kamala. Además, las fotografías que se atribuían a Amala y Kamala, que mostraban a las niñas con comportamientos animales, se tomaron varios años después de su muerte.
Aroles también encontró correspondencia entre Singh y el antropólogo Robert M. Zingg, que colaboró con Singh en la publicación de un libro sobre las niñas lobo. En las cartas, Zingg expresaba su creencia en el valor financiero de la historia y su deseo de colaborar en su publicación. Zingg recibió un pago de regalías por el libro, lo que sugiere que la historia de las niñas lobo podría haber sido una farsa para obtener ganancias.
Las Explicaciones Alternativas
La evidencia que ha surgido a lo largo de los años sugiere que la historia de las niñas lobo es una fabricación. Las niñas probablemente no fueron criadas por lobos, sino que tenían discapacidades de desarrollo que les impedían un desarrollo normal.
Se ha especulado que Kamala podría haber padecido el síndrome de Rett, un trastorno del desarrollo neurológico que afecta a las niñas y causa problemas de desarrollo motor, lenguaje y comunicación. Otros expertos han sugerido que las niñas podrían haber sido abandonadas por sus familias debido a sus discapacidades, y que su comportamiento se debía a su falta de socialización y a su exposición a las condiciones de vida en la selva.
La Importancia del Caso
A pesar de la controversia y la falsedad de la historia, el caso de Amala y Kamala ha tenido un impacto significativo en la comprensión del desarrollo humano y la naturaleza de la socialización. El caso ha alimentado el debate sobre la capacidad de los niños para adaptarse a entornos extremos y ha generado interés en la investigación de los niños salvajes y los casos de autismo y otros trastornos del desarrollo.
La historia de las niñas lobo también nos recuerda la importancia de la crítica y la verificación de la información. La fascinación por lo extraordinario y la búsqueda de sensacionalismo pueden llevar a la creación de historias falsas que se propagan sin ser cuestionadas. Es importante analizar las fuentes de información, buscar pruebas independientes y no aceptar las historias sin un escrutinio crítico.
Consultas Habituales
¿Quiénes eran Amala y Kamala?
Amala y Kamala fueron dos niñas que fueron descubiertas en la selva de Bengala Occidental, India, en 1920. Se les llamó niñas lobo porque se decía que habían sido criadas por lobos y mostraban comportamientos animales.
¿Es cierta la historia de las niñas lobo?
La historia de las niñas lobo es altamente controvertida y no se considera veraz. Se ha demostrado que el diario del director del orfanato, Joseph Amrito Lal Singh, era falso, y las fotografías que se atribuían a las niñas se tomaron años después de su muerte.
¿Qué pasó con Amala y Kamala?
Amala murió en 1921 a la edad de 1 año. Kamala vivió hasta 1929, pero nunca llegó a alcanzar un desarrollo humano completo.
¿Qué explicación se da a la historia de las niñas lobo?
Se cree que las niñas no fueron criadas por lobos, sino que tenían discapacidades de desarrollo. Se ha especulado que Kamala podría haber padecido el síndrome de Rett, un trastorno del desarrollo neurológico.
¿Por qué es importante el caso de Amala y Kamala?
El caso de las niñas lobo ha tenido un impacto significativo en la comprensión del desarrollo humano y la naturaleza de la socialización. Ha alimentado el debate sobre la capacidad de los niños para adaptarse a entornos extremos y ha generado interés en la investigación de los niños salvajes y los casos de autismo y otros trastornos del desarrollo.
Si quieres conocer otros artículos parecidos a Las niñas lobo: ¿Mito o realidad? la controversia revelada puedes visitar la categoría Historias reales.